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卓千堪布闕噶仁波切(中圖) 和他的兩位根本上師：堪千貝瑪才望仁波切(左圖)、竺千夏察確嘉仁波切(右圖)。

西藏佛法大師堪布闕噶仁波切

智慧大圓滿傳承持有者，卓千堪布闕噶仁波切為藏東第五代卓千法王嫡親法裔，其弟妹們：仁增塔欽仁波切桑巔卓噶瑜伽女、阿智迦珠仁波切、智美沃瑟仁波切，皆是修行受眾推許的行者。仁波切自幼穎悟非常，八歲開始講法。其前世經多位大成就者認證為大智文殊菩薩的化身──西藏著名的大文豪、大學者、大成就者更敦群佩的轉世。

精勤堅毅大修行者風範

‧	十一歲時仁波切就獨自在米滂仁波切修行山洞中修證釋迦牟尼佛及文殊菩薩法；十二歲時於蓮花生大士閉關巖洞修證蓮師、觀音與綠度母成就法。蒙釋迦牟尼佛、蓮花生大士、諸菩薩和空行母的直接加持而生起大願，願於証解後廣利全球無邊有情。此後仁波切便以「心依於法，法依於窮」的行止，如乞兒托缽參訪高賢。
‧	十六歲時依止堪千貝瑪才望仁波切為根本上師，日於大圓滿吉祥獅子五明佛法大學習法，夜則棲身巴楚仁波切閉關巖窟長達五年，實修大圓滿前行法百萬遍。期間多次進供根本上師所有財物。日食少許無酥油糌粑，夜寐不倒單；衣褲破舊不堪則拾用亡人衣物。嚴冬大雪封窟不懼不離，精進苦行未曾片刻放逸懈怠！
‧	仁波切在大圓滿吉祥獅子五明佛法大學前後有十個寒暑，一開始是為了遍學ㄧ切顯密經教，後來足以堪任教授，教導大五明（即工巧明、醫方明、聲明、因明及內明），和小五明（即詩歌、同義、韻律、戲劇、曆算）的課程，甚至旁通烹飪、獸醫、舞蹈、武術等多門技藝。
‧	二十一歲任卓千寺住持事業阿闍黎，及獲得大圓滿吉祥獅子五明佛法大學授予堪布(即宣說正法者)的證書，教授比丘沙彌五百多位，並與噶頌仁波切共同負責修茸佛法大學老舊頹圮校舍重大工程。這樣年輕博學兼具修證的青年成就者，能被授予堪布尊榮在此極富盛名的傳統佛法大學中是史無前例的。責任完成後捨去住持職位，繼續托缽行乞大精進苦行，到西藏、不丹、尼泊爾與印度許多成就者前求取甚深口訣。

今天，仁波切仍以無比的精勤不間斷地修習著大圓滿禪定。他總是耐心
、持戒與寬容，對待ㄧ切眾生和藹親切、慷慨大方。他不間斷地向所有眾生和大自然散發著勝妙的加持與快樂，以及智慧的治療力量。

佛陀最高教法大圓滿龍欽寧體第三十三代暨空行心髓第二十五代傳承持有者

仁波切五歲起就在卓千寺學習佛法。所依止並獲口訣的博學實修上師，諸如德千南卓仁波切、阿杜上師、喀瑪上師、堪千徹仁尼瑪仁波切、頂果法王、達賴喇嘛、多竺欽法王、鄔金仁波切、霞珠仁波切、紐修堪仁波切、阿臧珠巴仁波切等四十二位當代偉大的金剛上師，廣學了經藏、密續、論典的傳承和教授，尤其從其根本上師，堪千貝瑪才望仁波切，竺千夏察確嘉仁波切處得到大圓滿密續不共的教法。

仁波切文采豐沛，從事瑜伽、咨詢、科學、歌唱、音樂、舞蹈、藝術、星相占卜、歷史、治療、心理學、和藏醫等的研學和指導。他從不卷入政治或商業活動，而只是致力於弘揚佛法。

廣利有情的悲心志願

仁波切年少時即經頂果法王授記：「未來將於南亞行深廣佛法利生事業。」之後更獲得達賴喇嘛、貝諾法王及各大教派仁波切門親囑：「
當盡力弘揚佛法於此世間，並行一切利益有情之事業。」

仁波切是卓千祖寺的上師；大圓滿吉祥獅子五明佛法大學的佛法教授
；國際大圓滿吉祥獅子組織的精神領袖；全球各地大圓滿吉祥獅子佛法中心的發起人；以及國際大圓滿吉祥獅子組織底下所有慈善機構的總指導。闕噶仁波切在佛法大五明方面所有著作已超過三十本以上。仁波切現正在全球超過四十個以上的國家，對數千位學生教授佛法並進行實修訓練。

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