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上師介紹
 
 
 
阿智迦珠仁波切
 
卓千堪布闕噶仁波切
 
格扎仁波切
 

阿智迦珠仁波切略傳

金剛瑜伽士 阿智迦珠仁波切,於西元一九七三年誕生於大圓滿法脈家庭,九歲即進入卓千寺跟隨卓千堪布闕噶仁波切、卓千千哲兩位仁波切門下,修習藏文最基礎經典、念頌儀軌。之後在五明佛法大學跟隨貝瑪嘎頌仁波切、達哈爾堪布、翁地堪布、扎記堪布、車理寧瑪堪布、堪千札惹曲札、烏加仁增堪布…等三十幾位上
師,修習大小五明、顯教及密宗之經典。並與寧瑪巴傳承最尊貴的根本上師堪千貝瑪才望仁波切、翁諾堪布、竹巴仁波切、侑修堪布,修學卓千殊勝的大圓滿密法得到心髓法要,因而獲得大圓滿吉祥獅子五明佛法大學所頒發之畢業證書。

此外, 阿智迦珠仁波切也追隨「敏珠林睡覺法王」等大成就者學習甚深密法;此等大成就者一致認證他是第七世阿日札普貢寺「迦珠貝瑪」大成就者的轉世仁波切。阿智迦珠仁波切首次在尼泊爾於頂果法王興建的欽哲法王二乘佛學院(協謙寺廟),接受由堪千貝瑪才望仁波切、協謙仁將仁波切、竹扎仁波切等共同主持坐床典禮。一九九九年在西康,阿智迦珠仁波切再次榮獲由堪千貝瑪才望仁波切親自主持,當地大小寺廟住持共同見證的坐床殊榮。

仁波切遠離世俗法門,修得自在法,常常開示「無常法門」。此外,仁波切除了自修頗瓦法成就,同時亦帶領諸多弟子共同成就。同時仁波切也曾擁有諸多嗣子,並曾於吉日時示現奇異徵兆而超然圓寂。


來自寧瑪大圓滿的傳承與使命

阿智迦珠仁波切一直護持西藏地區一百多位家境困苦孩童的就學及生活費用,並且對貧窮孤苦老人日常生活所需給予援助和照顧。 阿智迦珠仁波切的悲願除了弘揚佛法利益更多有緣眾生之外,更希望能為西藏困乏的孩子們籌募一所中學,讓他們能在接受教育之後,有能力自助助人,進而改善生活。





二○○五年八月初,探訪阿智迦珠仁波切的家鄉,除了一窺西藏的神秘傳說,也想進一步貼近藏族同胞的民生風貌,更重要的是深切感動於阿智迦珠仁波切為西藏文化、藏民教育、安養孤老所懷抱的那份慈悲與先知的願力。

由於自然地理環境的因素,限制了西藏地區各方面的發展,歷史民情的特殊背景,隔絕藏族人對外的聯繫。平均海拔三、四千公尺以上綿延的高原,保留著大部分藏族特有的文化與風俗, 「西藏」這個對我們似熟悉猶陌生的地域,正處於傳統與現代的交岔口;一方面歡迎來自世界各地的訪客,一方面也期待透過多方面的連結和科技文明接軌。身處急劇變化的年代,阿智迦珠仁波切堅持入世興學教育的理想,無時不思忖該如何維護西藏獨特風貌,又能免於被粗鄙的現代速食文化所吞噬,如何能保有藏族同胞質樸純潔的心靈?而不致迷失在虛浮利誘的迷惑之中?

阿智迦珠仁波切闡釋弘法的目的,在於秉持佛陀慈悲的大愛,能落實在廣大眾生身上。仁波切的先知瞭解到唯有教育能淨化人心,改善生計,而後才能端正思想,創造安和樂利的民生。如此宏大的悲願,阿智迦珠仁波切已經默默進行了六年之久。


 
   
     
 


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