大學裡所講授的佛法見地是屬於大圓滿寧體(大圓滿心髓)的。課程共分三部份，第一部份需時八年才能完成，第二及第三部份各需時四年。而每年都必修「憶持三寶真實功德經」及「入菩薩行論」。

第一部份又再分為四項各為期二年的課程：
•二年研習聲聞乘的(個)別解脫經典。
•二年研習龍樹菩薩傳承的中觀經論及無著菩薩的唯識經論。
•二年研習般若波羅密多經論，以及大乘的戒律經論。
•二年研習金剛乘的秘密藏密續及論典。

凡是能完成八年學業者可得「德諾增巴」之學位(等同學士學位)。而只能完成八年學業其中一部份的，就會得到「修旁」之學位(等同副學士學位)。

到了第二部份，學僧們就要用四年時間對口耳傳承及伏藏傳承的法要進行研究與修持。研修這些法要之前，會先學習金剛上師榮素摩訶班智達及大自在大圓滿瑜伽士龍欽饒絳巴之導論及解說。完成學業後的學僧會得到「隆銳瑪巴」之學位(等同碩士學位)。

進入第三部份，修行者就要以四年時間，依照摩訶瑜伽、無上瑜伽及大圓滿阿底瑜伽而作見、修、行、果之特訓。修行者要研習及修持大圓滿的十七密續，四部心髓及大圓慧勝的密法及論典。結業學僧可得堪布之學位(等同博士學位)。

上述課程都是依照龍欽饒絳巴、堪布賢嚘及米滂仁波切的佛法正見而建立的。

學僧們亦有機會自選課程，即照著自己的才能而依止藝有專精的上師學習大五明或小五明其中之一項。

在完成這些課程之後，所有學僧都必須經過一項全面的考試，測試他們講法、寫作及辯論方面的技巧。之後，學僧們可以繼續深造和修習，最後由母寺，卓千寺的金剛上師們決定是否授與「堪欽慈瓦」(即大班智達)的稱號。結業者其後便可在佛學院講授佛法或單獨閉關。